【郁建中专栏】在禅悟中赏析围棋之美:棋人陈

  原标题:【郁建中专栏】在禅悟中赏析围棋之美:棋人陈宇舟,飘逸华丽,棋风唯美!

  靖江是一座美丽的城池。虽然座落在长江北岸,却有着江南的缠绵和灵秀,说着吴侬软语。靖江的诗人浅吟呢喃,靖江的棋手淡泊清雅。常常想起飘落在靖江的诗友崔益稳,还有棋人陈宇舟。

  宇舟的围棋着法轻灵,飘逸华丽,富有诗情画意。唯美如水墨江南,有着烟雨江南的意境。和宇舟相识是缘自围棋,成为莫逆却是禅宗。宇舟信奉佛教,崇尚佛学。皈依如皋法华寺印海法师,赐名法定。宇舟空闲时常来我处泡上一壶清茶,手谈一局,然后品茗说禅。他读过许多佛学经典,如文字优美的《维摩诘经》、解空第一的《金刚经》还有《园觉经》、《六祖坛经》等。他不仅注重阅读原著更注重实证和修行。

  宇舟的棋浪漫而多情,此情为“觉有情,是充满禅意和诗情。他的布局不拘一格,波澜壮阔。对目数的感觉似乎不那么敏感,厌恶平淡无奇的围空。享受着棋子间相呼应,而形成的力量之美,意境之美。享受着对局时的过程,而不太注重结果。如果说因果,他以为:一局棋会有二个因果。一个在对弈者双方的心中,一个在棋盘上。如皋义工活动陈会长偏重于心中那份不可言说的感觉。

  和宇舟对弈是一种美的享受,同时也是一种禅修和哲学感悟。佛教很注重意会神通,喜欢用“意象”或者“画面”直接思维。这在宇舟的棋中表现得十分清晰。中国文化的诗、书、画和围棋均讲究禅境。这不仅是美学尚趣更是人文境界。宇舟在谈到围棋文化的本质时说,围棋的空间和中国诗书画的空间一样。她的空间不是单纯的科学复制的几何空间,而是诗情浓郁的艺术空间。

  围棋和中国山水画都是超越时间的。黑子、白子定式化地放在棋盘上,是几千年的几何复制。更是超越时间的自我前行。

  对于时间的“侵犯”,更表现为它那笔墨构图中恣肆奔放的音乐节奏。笔墨既从实体再现中解放出来,它的飘逸流动就如同音乐旋律那样传达心灵的律动。“远山一起一伏则有势,疏林或高或下则有情。势是笔墨构图中的山水动态结构,然“气以成势,势以御气……墨渍笔痕托心腕之灵气以出。山水之势凭持情感的起落演奏出来。这里的“气”、“势”和“音乐节奏”正是围棋美学的基本元素和物化情境。因此,围棋和中国山水画一样,是以诗人的眼睛去鸟瞰整个律动的大自然,他们的空间立场是在时间中徘徊流动。

  宇舟在禅悟中,赏析着围棋和山水画之美。他的多才多艺和禅悦心态决定了他的唯美的棋风。他对目数的不敏感正是他的大智慧所在。或许在无量劫中佛陀的眷顾,一个游走在商业实体和提神太虚中的纯洁灵魂,竟然绽放得如此美丽。

  泰州海陵人。长期研究围棋文化并创立围棋文化工作室,业余从事文学创作。有诸多作品散见于文学报刊,现为江苏省棋类运动协会常务理事、市棋协秘书长,业余5段。返回搜狐,查看更多

( 发布日期:2018-10-14 18:50 )